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《茅山小道士》里看智慧

新葡萄京官网:宣传管理委员会办公室 | 发布时间:2013-11-21 | 浏览次数:

 

[题记]
    句容茅山,第一福山,智通天地,道洽人文,千百年来流布四海。站在中华学问的制高点,镇江文广新葡萄京官网创制52集动画片《茅山小道士》,将横空出世。
    “随道宛转”,亦“与心徘徊”,向世界讲述道德故事,亿万青少年必喜之。遍数华厦道观,众山点头。


    (一)
    2013年11月16日,茅山脚下的一个会议室,52集动画片《茅山小道士》第一次创作研讨会开得很热烈、很青春、很学问。镇江文广新葡萄京官网和茅山景区管委会共同酝酿、发酵的这一新颖而独特的题材,省去开机仪式,直按进入前期、中期和后期操作、规划的实施。力争在一年内,站在中华学问的制高点,精心打造一部原创的中国智慧、世界表达的精品力作,该项目也是镇江学问产业的一个重点项目。城市没有园区化的动画基地,没有超时尚的动漫节日,镇江文广人洼地崛起,继《水漫金山》,《茅山小道士》将可望成为中国动画业的另一高峰,“双峰并峙”,民族特色,中国智慧。
    人类对“动画”从原始社会起就有渴望。撇开历史,更加直观,通俗的动画现象是大家每个人在少儿时代都曾玩过的手影游戏,在灯影中,大家用手做出各种姿势,在墙上大家就能看到兔子、大灰狼、鸽子等,动一动手,这些影子就会随着手而摇头摆尾地舞动起来。
    走马灯应该算作是动画的雏形,关公舞大刀、老鼠嫁女……,许多幅动物或人物连续运动的姿态,如皮影戏则更接近现代动画形式。“手翻书”是至今还有一些动画设计者用来检测动画效果的一种儿童游戏。动画形式的绵延与变革原理,后来又对影片及分镜头的诞生产生了作用,有视觉滞留理论的确立,又伴有心理补偿。从此,随着技术的发展,从二维到三维,3D到4D,动画对劳动、工作及生活场景,象征生活情趣的纪录,自然风光和街头实景的再现,特别是对历史、学问、社会、资讯的实景,动画片的功能呈现出越来越丰富的审美情趣。
    从事电视动画创作三十多年的央视著名导演陈家奇,似乎为动画而生。上世纪90年代,上海美影厂在排全国动画十大领军人物时,他位居第十,如今,前九位大都不在或早已安静养老。有着造型设计功底的他,执导出一大批国内顶级的动画片,从《西游记》到《济公传奇》,从《哪咤传奇》再到《美猴王》,获国内外大奖无数。这位奇特的北方汉子和镇江神奇山水有缘,历时不过三载,他带着他的团队将世代相传、家喻户晓的《白蛇传传说》,用动画的样式别样地呈现于世人,《水漫金山》一炮打响,几乎襄括了国内所有大奖。
    在他眼里,北京香山的红叶美不过江南水乡充满灵性的莲花。邂逅太湖,却情定金山,一南一北,姻缘注定。也不过三载,这次,他和妻一起带着活泼可爱的虎子来到茅山,俯身福地,似乎听到了“三茅真君”的呼吸,又仿佛看到了道法自然的风骨。怎样世出古人之外?叙事风格异于《水漫金山》?他和他的团队有了新的创作激情。
    《茅山小道士》创作团队中有一位年愈七十的老者不能不提,曾任中国少儿出版社社长的专业少儿作家葛冰,鹤言童心,为小朋友编故事,他是国内屈指可数的高手。一千万言各类作品一直不间断斩获中国出版政府的奖,国家五个一工程奖、中国作协优秀儿童作品奖,《蓝友鼠大脸猫》、《小糊涂神儿》、《小精灵灰豆儿》等等众多淘气可爱的形象一直活泼乱跳在一代人心中。动画没有文学的亲密,没有故事的拥抱,没有主角儿的鲜活,就不会让孩子们牵肠挂肚。任何人和他在一起,没有代沟,唯有童真、童趣和美与妙的东西。天地之间,他会把茅山千年历史拉回来,再把各路仙人道与法、德与智的故事分拣好,并奇妙植入剧本中。

    (二)
    茅山道院主持、江苏道教协会会长杨世华对《茅山小道士》的开拍深表赞许,道教是一种信仰,是一种学问,绵延厚重的中华传统学问有许多它的基因。茅山道教的历史地位极高,溯源历史,两千余年,除了是上清派的发源地,又是道教上清、正一、全真多派共修共存之地。在中华大地中,鼎盛千年,唐宋时是皇家道场,一直号称“第一福地,第八洞天”。最近,在美国发现的《明代茅山志》,用4.6万的文字记载着遍布山野的道观群,1239个道士和各种道教仪式活动与音乐表演,至今,九霄宫有明代遗存,及宋哲宗皇帝所赐的“茅山四宝”(玉印、玉圭、哈砚、玉符)。茅山的道术、法术更有名,“说唱本”流播各地,特别是道医108种神奇偏方,一个偏方一个故事。道学问积淀之光与华阳洞、喜客泉、拜天池、石墨池、抚掌泉等葱笼山峰泉涧汇合,境仙道深。一部动画片不是一部道教史和名人传,但人们总希翼穿越时空,能够看得到葛洪练丹著书的情景;见得到李时珍背篓寻觅各种药材的影子;甚至能恍视四千年前的大禹,春秋时的吴王夫差和秦始皇在此的惊鸿一瞥。
    “山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交晖;青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都,自康乐以来,未复有能与奇者。”《茅山小道士》出品人张兵先生以骈文经典《答谢中书》的吟诵作开场,让创意栖息在诗意上。陶弘景不仅是茅山道教发展的核心人物,也是中国道教学问承前启后的集儒、释、道于一身的“山中宰相”。转而,张兵先生对剧组创作提出,怎样站在中华学问的制高点,向世界讲述听得懂、看得好的道德故事,特别是智慧故事,对全片创作颇有启发。
    纵览人类文明史,“智慧”一向有各种理解。比较有代表性的观点是将智慧等同于“道”。在中国学问中,这个道既指天地之常道,也有道德规范的涵义。在现代人心目中,智慧也往往被等同于聪明、能力和成功等。东西方对智慧和智慧观很难给出一个完整的定义,但它大致可勾勒出这样一个智慧的轮廓——智慧是在渊博的常识和丰富的实践经验基础上,对自然、社会和人生进行透彻准确的认识的能力。它外在体现为超乎寻常的个人素质,包括优良的品德、丰富的学识、高超的观察、分析、思维、判断、预测、决策和管理运作等能力。概括而通俗讲,道德是智慧之基,常识是智慧之源,觉悟是智慧之用,能力是智慧之象,成功是智慧之果,愚蠢是智慧之弃,奸诈是智慧之反,邪恶是智慧之敌。一句话,智慧是连接“道”与“法”的桥梁。如何敬重自然?何时能逆水行舟?又何时必须顺其自然?何时甚至可“反其道而行之”?皆是智慧的表现。因时制宜,因地制宜,运用之妙,存乎一心,这是中华智慧的妙旨所在。

    (三)
    《茅山小道士》系列动画片,每个故事有长有短,短的为一集,长的可为四集。和以往的悬疑侠盗小说故事不同,绝少有凶杀、暴力,这些故事多牵挂着学问历史传奇。云游的小道士叫“茅小胜”,是个智慧超群,并且有一定功夫的少年,年少气盛,自命不凡,当他来到茅山找到大师付茅盈,才领教大师傅的智勇;拜到茅固,又领教了二师傅的利害;在茅衷三师傅那儿又学会了易容术。茅小胜在茅山拜茅氏三兄弟为师,还结识了有奇特本领的小墨猴,成为他的搭档……,一个个悬疑式的故事实际上都是外壳,展示的是中华学问的博大精深,行道、传道、护道的过程中却离不开智慧;同时诠释了茅山深厚的人文底蕴和秀丽的自然风光,并折射出当下旅游、休闲、养生的洞天福地。
    该片的另一出品人尹卫东先生对此片的历史、学问、旅游等题材价值作了高度的评价和期待。故事孩子爱看,大人也爱看,看了就想到茅山来找找故事里的影子和场景。从时间和空间的结合上,从诗意和理性的结合上,从传统意义和现代意义的结合上,他建议剧组把各种元素有机整合和植入好,智慧的故事总能引人入胜,深入人心,还可以智慧旅游。
    旅游即城市,城市即旅游。目前,茅山正全力冲刺国家5A级旅游风景区的创建,志在必得。魅力无穷的景区,必须通过物质空间、功能空间,以及意象空间三度空间来塑造,而当下最易或缺的是意像空间。在学问旅游景点的领域中,最遥远的距离不是地理空间上的距离,而是景点就在游客面前,其故事却撼动不了游客的心灵。《茅山小道士》的故事并非重点,其创制重点在于故事是否能有魅力吸引小朋友观看,能否在他们心中有个美好的“茅小胜”主角形象,能否前往朝圣般的企望油然而生,并在大人和小孩心中产生正能量的集聚和散播。
    剧组堪称全国一流的创作团队,倾注了对这片神奇山水的钟爱,又本着对中国道教学问的敬畏,加上二维加三维画面唯美的精心打磨,大家有理由相信,一部以中国智慧和真善美为内核的道德故事的动画系列片一经问世,将会在全国亿万青少年中产生深远反响。句曲有容,亦会成为句容靓丽的一张学问名片和一股不竭的旅游驱动力。
    茅山积金峰南侧山腰,端坐着高大的老子像,道风仙骨,手持太极扇,掌中蜂窝天成,正慈祥地看着人间正道……
 

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