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【创优潭(7)】 资讯生产与集体记忆

新葡萄京官网:宣传管理委员会办公室 | 发布时间:2015-08-03 | 浏览次数:

 

    纪念抗战胜利70周年的报道,仅从镇江一个城市来看,各个媒体都使出了自己的各种招数:一个个八九十岁的抗战老人被关注了;一场场江南敌后抗战的历史片段被重提或揭秘;一处处鲜为人知或不为关注的遗址被寻访和重访;一件件与抗战有关的实物资料被捕捉和解读;甚至当年走出去的镇江人在与不在的功业也被追踪报道。广播、电视、报纸及网络在这一主题资讯报道上的力度、热度越来越强化。今年是一个与世界、国家、民族都十分特殊的历史年份。江河万古、历史峡口,今人当领略和感悟千回百转的澎湃气势。
    今天的资讯或许就是历史的草稿与注解。纵观已发出的各种报道,虽然呈系列、栏目化,有专题、有纪录、有链接,但如今全媒体传播格局中,总免不了碎片化,和“文本记忆”的整体意义不大好相提并论。由此引发大家的一个重要思考:资讯生产实质是记忆实践,媒体如何在学问、政治、技术和社会的场景中,通过与其他社会机构或社会群体的互动来塑造集体记忆(如城市记忆)。
    这是个学术层面探讨的课题,忙碌的大家来不及或无力去探究。既然资讯生产可认定是一种记忆实践,路径是多元的,从中不妨先弄明白一点,这就是要想想资讯生产与公共记忆之间的关联,从而更有心关注资讯媒体对重大事件的策划和报道,以及对日常生活的描摹如何构成历史的脚本,如何影响代际记忆和记忆学问的形貌。在“资讯”与“记忆”之间,存在着一系列连接性的可能性和记忆实践方式,资讯媒介既会“调用”或“启动”历史元素并将之转化为象征性的话语资源,也会“生产”、“挑战”、“遮蔽”、“储存”和“扩散”公共记忆,而公众对媒体再现的“消费”则构成了个体记忆与集体记忆的基础。
    集体记忆一旦具有全球的流动性,形成不同的记忆版本,都会创造出一种“世界主义的记忆”,也会衍生出“国家主义的记忆”,还会孽生出“民粹主义记忆”。日本靖国神社的记忆是什么?狭隘记忆的错乱,不承认供奉有甲级战犯,公然挑战人类良知和世界战后秩序,这是顽固右翼势力偏执记忆的版本。西方媒体有个本领,就是都能将自己的记忆阐释加诸于“地方经验”,最终导致非西方的地方记忆被吞噬,话语霸权从不掩饰。
    今天大家的记忆生产,一定要检视“媒体记忆议程”与“公众记忆议程”之间的关系,由此探究媒体如何影响公众对于过去的集体感知。新葡萄京官网记者站从今年7月7日起推出了《抗战遗址寻访记》,这组大型系列报道大约用两个月的时间。在镇江这片土地上进行寻访报道。历史深处的许多记忆有清晰,更多的是模糊,怎样较完整、较有代表性的报道好这片土地上曾发生过的一个个瞬间事件和人物,从而有助形成一座城市的集体记忆?虽然大家有过讲座和研讨,并已在每天的寻访中加以实践,但大家在历史记忆和记忆历史方面还存有很大很大的距离。不必在意去如何缩小,而是在意你所拉出的历史记忆碎片,能折射出多少历史本真的价值和现实的启发?不必追求什么“文本记忆”工程,而是要留下别样视角的微型“影像史记”。这些“碎片式”的报道,篇与篇、内容与内容能否有历史的逻辑关联起来,这倒是大家可以尝试塑造的一种“集体记忆”。
    2013年、2014年,在全省评优的题材中,有关抗战记忆的各种报道就已频频出现。南通台的《巡航钓鱼岛》是典型的用资讯拉出历史的纪录片,是“过去时+现在时+未来时”三个时态的巧妙结合,现场对峙的视觉叙事很抢眼,评为一等奖名至实归。今年,深圳台推出的《赤色功勋》由点到片到面的系列纪录片集中揭示了70年前华人华侨在抗战中的独特贡献,这是以往不曾关注的宏大叙事和炽热表达,不能留白,需要一种不可忘却的集体记忆样式。镇江台今年怎么做出能有“集体记忆”价值的报道,还要颇费心思,除了纪录片生产外,各种样式的报道都是有益的呈现。
    新葡萄京官网记者站推出的《抗战遗址寻访记》,除以镇江区域为主外,建议记者要不受地域限制,适当跳出现在的行政区域划分。茅山根据地是全国六大根据地之一,就不能局限在现在句容的境内,金坛、溧水、溧阳等地(原属镇江地区),适当异地采访是必要的。扬中历来是苏南苏北的一个“跳板”,适当地组织对苏北重要遗址的寻访记也很有必要。这样,敌后抗战的“资讯聚像”版图才不至于太窄、太模糊,报道边界的适当扩大,是为了获取历史真实信息和场景,从而更好地生产让历史告诉今天、告诉未来的好作品。
    不必刻意追求这组大型记忆历史的报道会获什么奖,指望的是年轻记者们在记忆历史的过程中学会具有一种历史眼光,拥有一种天下情怀,探索一种记忆历史的方式,还有让记者职业精神明亮起来。

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